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有人这样讲：

“以人为本——以学生为根本.

应试教育:以知识传递和掌握为根本.以考试为手段 以分数为标准.把少数人从多数人中选拔出来.送入高一级学校为目标。

素质教育以知识的学习和掌握为手段 以培养学生运用已有知识解决实际问题的能力为目标.以提高学生的整体素质为学生的终身发展负责为最高追求”。

什么是以人为本？什么是以学生为根本？

我们认为：就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。我们在做事情想问题时，要从尊重人、方便人出发，而不能从自我臆想的“规律”出发。应认为，人人都是向着自我完善的方向努力的，人人都有自我发展、自我完善的愿望与能力。尊重人的正当选择、方便人的自我完善，最终才能达到个人的自我实现的目标。

中国古代孔孟思想正是这样，他们认为人性向善，人都能向着“仁”的方向发展，所以，孟子说“人之初，性本善”。孔子说：“性相近，习相远”。认为人之所以不同，在于后天的习得不同。美国心理学家马斯洛、罗杰斯等人在《动机与人格》、《人的潜能与价值》中提出人的需要的五个层次：生存、健康、安全、尊重到自我实现，人的需要逐步发展，五个层次渐次从低级向高级发展。而少数杰出人物在实现了这五种需要后，能享受到那种审美层次的高峰体验。这时候，人达到了无私、无畏、无我的境界。其实，这种无私、无畏、无我的境界在《论语》中曾被多次表达。

这种理论运用到我们的教学实践中就要求我们以学生为本，首先，要相信学生，人性本善、人性向善，应当采取积极的态度引导学生向着自我完善的方向，向着完美人格的方向发展，力避挖苦与指责“你就是坏蛋，你们就是刁民”。这样指责常适得其反。                                                            第二，学生自主的自我选择的权利。要相信人不是神仙，不可能样样精通，有所得就必有所失。学生自主选择自己最想修的学科，往往是必有所成。我们在教学中要以学生具有切身体会的事物为切入点，引导学生去体验学习内容，内化为他们的素质。   

第三，以学生为本要从学生的认识能力出发，避免填鸭式教学，引导学生自主合作学习、合作探讨。

第四，牢记“兴趣是最好的老师”，把激发学生学习兴趣放到重要位置，想方设法激发学生探究学习的积极性。

第五，以学生为本，在教学中要培养并激发学生的创新意识，鼓励学生积极创新，教师不能象大独裁者一样，独断专行，唯我是听，唯我独尊。其实，青少年、中学生思维活跃，富于创新精神，我们应该在教学中认真保护，不应该挫伤其积极性。

第六，以学生为本，就要面向全体，关注每一个学生的成长。特别是关心后进生的成长。表扬鼓励他们偶尔闪现出的智慧火花，使他们增强勇气、发挥潜能、逐渐优秀。

第七，以学生为本，要着眼于学生未来的发展。许昌学院王璐老师讲第十名现象，是很值得我们借鉴的。要特别引导学生学会自读，学会学习，学会探究，学会收集信息，整理处理信息，为学生终生学习、自我提高、自我完善打好基础。

第八，以学生为本，要用正确的价值观，人生观引导学生，使他们成为品德高尚、体格强健、机智勇敢、乐于奉献、善于创新、追求完善的新人。

领导讲的中心问题是素质教育,现将其抄录如下:

“注意培养其创新精神和实践能力

五大要素:

1、 面向全体学生、

2、 德智体全面发展、

3、 以人为本、

4、 因材施教、

5、 以培养创新精神和实践能力为主要内容。“

他对前两个方面并没有多说，只是重点解释了后三个要素。那么什么是面向全体学生？

我们认为：那就是教师在教学过程中，不能再象以前应试教育那样，为了赶课程、抓重点，只顾自己心中的几个学生给讲明白了就继续讲下去、对中等生、差生不闻不问。而要照顾到全体学生，重点是那些差生懂不懂、会不会、能不能动手做、能否独立完成任务。他们特别需要教师的关心、照顾与帮助。教师的职责就是要在转变差生上下功夫，要使他们一样有优等生的权利、象优等生一样学会基本知识、掌握基本技能、学会读书、学会思考、学会动手做事、学会独立解决困难与问题、学会交往、学会合作。其实中等生、差生在很多情况下是很有创新精神和实践能力的群体。他们思维活跃、跳跃性大，敢于动手、可塑性更大，这些方面他们往往胜过优等生，这是我们民族的一大智力资源。另一方面，如果不做好他们的转化，中等生也会越来越差，两股力量汇合，就会形成一股强大的力量拖跨班级。

第二个要素：德智体全面发展。我们认为,这样说并不全面,而应当是德、智、体、美、劳全面发展。五个方面是有机的整体，而不能把它们孤立起来。德育，首先要贯彻五讲四美三热爱的精神。其次，要把个人操守、人际关系交往纳入德育之中。德育也并不是仅在学生大会上、主题班会上、政治课上讲了完事，而应当贯穿于各门功课之中、贯穿于教师与学生的言行之中，深入到学生的灵魂之中，使每个人都形成良好的道德习惯。在语、数、外、理、化、生、政、史、地课中，在体育、美育、劳动技术教育之中。一个人有强健的体魄，还要有良好的德行，优秀的运动员如果不爱国、与他人对立、自私自利，就不能成为有用的人才。美育包括完善的道德、美的心灵、美的行为、美的语言，劳动是善、劳动是美，有了劳动技术、爱劳动才真正完美。

智育，并不仅仅是知识的传授，更重要的是智力与智慧的开发。知识不过是人知其然，智力与智慧才能使外界事物达到适合与人们需要的新的“然”。知识是外在的，它只有转化为智力与智慧才能成为内在的变革事物的力量、创造新事物的力量。培根说：“知识就是力量”。其实他只说对了一半。二十年来，我国中学生在国际各科奥赛上不断获奖，获奖者上了大学、读了博士，知识积累可谓丰厚，为什么这么多年来没有什么创造与发明？说明拥有知识不等于有智慧和智力高。我们在现实教学中应当把智育放到重要的位置，而不能象过去那样，重知识传授、轻技能、智力、智慧的培养与开发。智育从根本上说就是要在学生知识理解的基础上，教师要从技能上培养他们，从智力与智慧上开发他们，使他们成为有知识，更有智慧的新型劳动者。

仅具有知识的人常常人云亦云，步他人之后尘，人家没说的不敢说，人家没做的自己想不来，缺乏创新意识与创造精神,最终是画虎不成反类犬、邯郸来学步笑死寿陵人。而智者则能从观念里构画出，现世中本不存在的东西，然后把它变成实有的东西。世上本没有车，先贤黄帝造车以代步；世上本没有电脑，英美科学家设计电脑以方便人类生活；世上本没有相对论，爱因斯坦创立相对论以方便人类对世界的认识与改造。智慧的中心内涵在于创新，无论是理论创新还是制度创新、应用创新，都需要人们在知识运用的基础上发挥人的智慧。

智育不仅存在于各学科教学中，也存在于德、体、美、劳中，这几个因素若没有智的支撑，就不可能存在下去。因此教师在教学中要以开启学生的智慧为要务,培养学生自读、独立理解的能力；使学生细心观察，养成较为敏锐的洞察力；要在同中求异、异中见同、微中见大、比较联想、跳跃性畅想，然后，分析、推理、归纳、综合，由抽象到具体形象，再由具体形象到复杂抽象。帮助学生学会交往、学会合作学习、学会合作讨论、合作工作、协作工作。教师要教方法而不仅仅是传授知识技能。教师的工作就是要转变学生的思想、转变学生的学习方式。钟启泉在《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展》中专门论述学习方法与学习方式的不同，提出要转变学生的学习方式，这是新课程改革的中心工作。

体育是学校的重要课程，目标是要造就每位学生具有强健的体魄，为学习、工作提供身体保障。学生上好体育课，既锻炼身体，同时又锻炼毅力，使人在忍耐中坚持，提高战胜各种困难的勇气。在体育中照样有体育道德，有智能、技巧，又存在着对美的审视与美的享受，有对国家、民族之爱，有热爱本单位之情。在艰苦的体育锻炼中提升学生的精神境界、放松他们紧张的学习神经。

美育，美存在于现实生活之中，德育之中有美，有美的行为、美的语言、美的心灵。在智育之中各门学科照样有美的东西存在，而且是我们美育的重要途径。音乐、美术是我们美育的一种形式，但决不是唯一方式。我们不能把美育同其他各学科割裂开来，只有各学科教师从美的角度来引导学生学习、实践，学生才能达到智慧与美感的统一。美育要求各个学科教师从自己学科的特点出发，引导学生发现美、感受美，也提高学科学习的兴趣，从而使他们善于学习、乐于学习、在学习中领略美，提高自己的精神境界、审美趣味，从而达到新的超越，形成完善的自我。

劳动技术，劳动是我们培养学生的最终目的，我们要塑造的就是有文化的劳动者。这里既有劳动技术，又有劳动态度。在劳动中求得创新是我们的目标，人们只有在动手实践中，才容易发现问题，创造性地解决问题。因此要鼓励学生在劳动技术课的实践中多观察、多思考、多找解决问题的方法，在直观中进行抽象联系，达到锻炼身体又善于动手操作的目的。劳动技术不是简单的体力活动，它要求我们心与手的协调、眼与脑的统一，要认真观察，不能熟视无睹，推理出各方面之间的相互制约、相互联系，这照样能增长脑力、增长智慧。恩格斯论述劳动创造了人本身，说明了劳动的作用和意义。毛泽东也说：教育必须同生产劳动相结合。说明人的知识、智慧的增长、人本身的发展离不开生产劳动，也正是在劳动中，人既锻炼了体力，更锻炼了脑力。在劳动中发现乐趣、发现美、创造美，实现人生价值、实现自我的超越。

一曲心灵的呼唤，一种爱的奉献成为新世纪我们教育人发自心底的追求。听名师的报告，观名师作课，使我们顿生见贤思齐的感觉。我们唱着和谐的新歌，迈进了新的时代，我们在用创新的精神，引领学生走进一片全新的天地。新课程的实施，使我们在应试教育的艰难跋涉中，看到了我们民族走向辉煌的曙光，我们急于改弦更张，我们更急于看到民族的希望。我们积极用新课程的理念来引导学生积极锻炼、发掘潜能、提高品格、完善自我、学会创新、善于合作、敏于发现。

思想品德课对于学生追求完善人格、塑造学生高尚的灵魂责无旁贷，我们教书育人是既要教书又要育人。新时代所需要的人才，首先是个人格健全的劳动者，思想品德课正是要解决这样的问题。新课程指导精神提出：感情、态度、价值观的统一，思想品德课就以此为契机，来引导学生完善自己的人格，追求真善美的统一。

首先是教法的创新与新型师生关系的确立，新的教法其实已不是教师在教学生学，而是教师在引领学生自己发现、自主创新、自我发展、自我提高。我们思想品德课教师在这里就像学生航行大海的顾问，引领他们驶向未知的远方，学生们自己是领航员、船长、舵手、水手，方向要自己来掌，任务要自己来定，问题要自己解决，困难要合作克服，精神要相互激励，胜利共同分享。

我们的课堂不再是老师讲学生听，教师说学生记，教师写学生抄，老师提问学生背答案这种非人性化的教学方法，而是组织指导学生去搜集、思索、探讨、发现，学生在探讨中，发现自我，认清自身的价值，弄清自己作为新时代青年的使命，发掘自己的能力与潜质，在潜移默化之中，使自己的情感同民族的荣辱相结合，自己的态度与人民的利益相联系，自我要实现的是对祖国对人民的无私奉献。

在教学中，贯彻感情、态度、价值观的统一，要使学生具有一定的知识、技能与创新能力，因此，我们的教学目标定位在：智力、创造力、感情、态度、价值观的统一。在我的具体教学实践中，逐步形成了这样的培养学生的目标：要达到智、心、性、情、至的统一。

智，即是智力、智慧与技能的统一，学生首先要有必备的人文知识，社会伦理知识，这样才会在知识的引领下，向着智慧的方向前进。为达到此目标，我在课堂教学中，形成了引导学生编写顺口溜的习惯，我总结说：格言、警句、顺口溜，好学、易记、利操守。

在学习《融入新集体》时，我说:“集体为我搭舞台，我为集体添光彩。”“参天大树只有在大森林里才会长成，一棵孤树在旷野中就会枝丫横生。”“人或生无特长，却可后天培养。”在学习《悦纳自我》时，我说：“认识优点能见光明前途，修正缺点会有更大进步。”“庸才痛惜缺陷，天才弥补缺点。”庸才经过弥补缺憾也会变成天才。学习《男生女生》时，我说：“男女有别，交往有度，相互支持，团结互助，合作双赢，共同进步，交友广泛，自然大方，自尊自重，礼敬对方，心无杂念，胸怀坦荡，不既不离，言行恰当，切莫想入非非，别有他图，那会饮恨终生，荆棘一路。”学习《我与父母》时，我说：“父爱如山，母爱似海，滴水之恩，报以涌泉，孝敬之志，落于行动，良苦用心，悉心受领。”学习《文明交往》时，我和学生一轮一句说：“无事献殷勤，背后藏歹心，天上掉馅饼，地上有陷阱，无功不受禄，受禄陷迷途。”有学生说：“虚伪奸诈没好意，，我要拒绝又远离，不受诱惑保自己，社会交往大课题。”在学习《掌握科学学习方法》时，我说：“聪明就是方法好，兴趣引导效率高，资料信息勤搜集，整理综合方式好，乐在其中苦变甜，探索方式最重要。”在学习《磨砺意志》时我说：“人贵有恒，有恒才有成，有恒靠意志，不辍意志坚。”有同学说：“晨起作计划，晚睡先自省。”师生共同编写顺口溜，在编写中，加深对理论的理解，更使学生在学习中发生心灵的震撼，在实践中，提高自身的道德水平。

心：是人的思想倾向，是人的目的与意志。这种倾心是在知与智的基础上产生的，通过学生对品德理论的理解，来积极思索，举手发言，进而热烈探讨，而产生爱美之心，维护集体，爱国之心，上进之心，合作之心，孝敬之心，感激之心。

性：是人们的行为习惯，是人不用思考权衡而发出的行为。学生的行为在智与心的引导下，经过潜移默化，逐渐成为他们的行为习惯，这种习惯由智慧、知识转化为技能，化为他们内在的素质，使他们觉得，不这样做就与心不安，而使习惯成自然，从而最终使青年学生习惯于发问、搜集处理信息、平等合作探究，主动学习，帮助他人，并依照正确的世界观，人生观，价值观，审美观来规范自己的行为。

情：是人的感情与情操，在知识技能与人的心的倾向与行为习惯引导下，产生思想品德，心情是“心与性”作用的必然结果，它表现为对假、丑、恶的厌恶，对真、善、美的热切追求；对美好的事物的希望、仰慕，对恩情的感激与急于报答，是宽容与体谅，这样知识技能品德和谐统一，加速行为的习惯性、自发性、主动性。

至：是人的品德完美的境界，是人们的事业追求的最高标准。人们达到至善至美的境界需要从“智”出发，经过实践探索，感悟自然、感悟人生，以天下为己任，以天地万物为自我，使我融入到天地万物之中，这时人的行为不再受规范的束缚，而是达到自然、自发、自主地对完美的追求，在协作探究中依自己的审美观创造新的出更完美的世界。所以，学完《自强不息》时，我给学生总结说;“要达到完美的境界，就要：保持一颗童心，拥有一份童真；创造源于惊异，认识由于兴趣；高雅在于天人合一，潇洒来自民胞物与；不以物喜不以己悲，忧国忧民不虑进退；应该：存一种仙气，多一些飘逸。”

The pond in Winter